看宗萨仁波切讲出离心
昨晚天气炎热，入眠甚浅，辗转反侧之后，干脆打开手机看点东西。现在的智能手机可以上网，也可以看电子书，确实方便很多。
我看的是一本网友自己编辑的《宗萨钦哲仁波切文集》。我很早就看过宗萨仁波切的几本书，例如《近乎佛教徒》、《佛教的见地与修证》等，觉得他说的真是很好。这本电子书，是根据宗萨仁波切的一些讲座录音整理而成的，虽然未必成系统，但读起来却多了几分亲切感，很多东西纠正了以往一些认识上的误区，收获匪浅。
比如，出离心：
我非常确定如果你到佛教的中心去，他们跟你谈论“出离心”的话，他们一定是劝你把世间的东西都放弃掉，要对这个世间非常厌恶，然后把你的头剃掉，躲在山洞里面，这种叫做“出离心”。
这确实是一般人对出离心的看法。所谓出离，几乎就是厌世的同义词。觉得这个世界无龌龊不堪，对于钱财、功名、权势升起厌离之心，恨不得躲到深山里远离尘嚣，这就是像我这样的一般人理解的“出离心”。
但宗萨仁波切明确地指出，真正的出离心应该是这样的：
“出离心”的意思是说：你可以接受一切东西，但你随时准备放掉你已经接受到的。你可以享受任何在你生命里的东西，如果有一个人愿意给你上百万的钱，你也可接受，但是你随时准备好把这些放弃掉，你要随时准备好从这个状况离开，这个就是我们谈的纯净的“出离心”。
所谓的出离，并不是要与世隔绝，而是要与自己的执着心告别。每个人生下来的时候都紧紧蜷着拳头，好像一定要抓住什么东西似的——或许这就是佛教里说的夙世习气——所以，要克服执着的心态很难很难。出离心未必就是要隐居深山：
这种情形（住在山洞里）可能对一些人有用，但是对大多数人不会有效，对很多人来说实际上是很大的折磨。所以我们最好是接受这些出现的事情：友谊、一切我们可以拥有的东西、晋升、成功、财富，但同时你要预备好把它放弃掉。
看到这里，我觉得心情好多了，很快就酣然入梦。早上起来，记得做了一个美梦，不过我很高兴地知道，那不过是一个梦而已，过去就过去了，不必再三回味了。从某种程度上说，这也算是一种出离心。
没有评论▼